Erasmo

Erasmo[1†]

Desiderius Erasmus Roterodamus, comúnmente conocido como Erasmo, fue un humanista cristiano neerlandés, teólogo católico, educador, satírico y filósofo[1†]. Nació alrededor del 27 de octubre de 1466 en Róterdam, Holanda[1†][2†][1†]. Erasmo fue el mayor erudito del Renacimiento del norte y el primer editor del Nuevo Testamento[1†][2†]. También fue una figura importante en la patrística y la literatura clásica[1†][2†].

Primeros Años y Educación

Erasmo nació alrededor del 27 de octubre de 1466 en Róterdam, Holanda[2†][1†]. Fue el segundo hijo ilegítimo de Roger Gerard, un sacerdote, y Margaret, hija de un médico[2†][1†]. A pesar de su condición ilegítima y sus humildes comienzos, Erasmo recibió una educación decente para un joven en el siglo XV[2†][3†].

Asistió primero a una escuela en Deventer, Países Bajos, conocida por su educación progresista[2†][3†]. Avanzó hasta la tercera clase más alta en la escuela del capítulo de San Lebuin en Deventer[2†]. Uno de sus profesores, Jan Synthen, era un humanista, al igual que el director, Alexander Hegius[2†]. El joven Erasmo era lo suficientemente inteligente como para escribir versos latinos clásicos que impresionaban a un lector moderno como cosmopolitas[2†].

Cuando tenía 9 años, su padre lo envió a una prestigiosa escuela de gramática latina, donde su capacidad académica natural floreció[2†][4†]. Estas primeras experiencias educativas jugaron un papel significativo en la formación de Erasmo como el influyente erudito humanista que más tarde llegaría a ser.

Desarrollo de Carrera y Logros

Erasmo fue un erudito que podía ver muchas facetas de un problema[5†]. Su temperamento académico independiente con el que abordó el texto del Nuevo Testamento estuvo durante mucho tiempo sumergido por las exigencias de la polémica teológica[5†]. Su preferencia por poner a los estudiantes en contacto directo con los clásicos cedió paso al uso de compendios y manuales de retórica y lógica humanista que se asemejaban más al plan de estudios escolástico del pasado[5†].

Erasmo ayudó a sentar las bases para el estudio histórico-crítico del pasado, especialmente en sus estudios del Nuevo Testamento griego y los Padres de la Iglesia[5†][2†]. Sus escritos educativos contribuyeron a reemplazar el antiguo plan de estudios escolástico por el nuevo énfasis humanista en los clásicos[5†][2†]. Al criticar los abusos eclesiásticos, mientras señalaba una mejor era en el pasado lejano, fomentó el creciente deseo de reforma, que encontró expresión tanto en la Reforma Protestante como en la Contrarreforma Católica[5†][2†].

Su postura independiente en una época de feroz controversia confesional, rechazando tanto la doctrina de la predestinación como los poderes que se reclamaban para el papado, lo convirtieron en blanco de sospecha para los partidarios leales de ambos lados y en un faro para aquellos que valoraban más la libertad que la ortodoxia[5†][2†].

La reputación de Erasmo comenzó a mejorar a fines del siglo XVII, cuando las últimas guerras religiosas de Europa se desvanecían en la memoria y eruditos como Richard Simon y Jean Le Clercq (el editor de las obras de Erasmo) volvían a adoptar un enfoque más crítico hacia los textos bíblicos[5†].

Primera Publicación de sus Obras Principales

Las contribuciones de Erasmo a la literatura y la teología son vastas y variadas. Sus obras, que incluyen traducciones, libros, ensayos, oraciones y cartas, han tenido una profunda influencia en la cultura occidental[1†]. Aquí hay algunas de sus obras destacadas:

• "Adagia": Esta es una colección de proverbios griegos y latinos. La primera edición, titulada "Collectanea Adagiorum", se publicó en París en 1500, con alrededor de 800 entradas. Con el tiempo, Erasmo amplió la obra, y para el momento de su muerte, contenía más de 4,000 proverbios[1†][2†].
• "De libero arbitrio" (Sobre el Libre Albedrío): En esta obra, Erasmo discute el concepto de libre albedrío. Fue escrito como parte de una disputa con Martín Lutero sobre el papel del libre albedrío en la salvación humana[1†].
• "De sarcienda ecclesiae concordia" (Sobre la Reparación de la Paz de la Iglesia): Una obra en la que Erasmo intenta reconciliar las diferencias entre las facciones católicas y protestantes[1†][2†].
• "Educación del Príncipe Cristiano": Una guía sobre ética política, escrita para el futuro Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, Carlos V[1†][2†].
• "Manual del Caballero Cristiano": En esta obra, Erasmo describe cómo debería vivir un caballero cristiano, combinando la piedad cristiana con una vida virtuosa[1†][2†].
• "Hyperaspistes": Esta es una defensa de "De libero arbitrio" contra el "De servo arbitrio" de Martín Lutero[1†][2†].
• "Julius exclusus e coelis" (Julio Excluido del Cielo): Un diálogo satírico en el que el Papa Julio II encuentra las puertas del cielo cerradas para él[1†][2†].
• "Elogio de la Locura": Quizás su obra más famosa, "Elogio de la Locura" es un ataque satírico a las supersticiones y otras tradiciones de la sociedad europea, así como a la Iglesia Occidental[1†][2†][1†].
• "Lamento de la Paz": En esta obra, Erasmo explora la idea de la paz, presentándola como un personaje que se queja de ser universalmente rechazado[1†][2†].

Las obras de Erasmo no solo fueron influyentes durante su vida, sino que continúan siendo estudiadas y apreciadas por su perspicacia, ingenio y relevancia[1†][2†][1†].

Análisis y Evaluación

El trabajo de Erasmo ha tenido un profundo impacto en la cultura occidental y sigue siendo estudiado y apreciado por su perspicacia, ingenio y relevancia. Sus escritos, que incluyen traducciones, libros, ensayos, oraciones y cartas, han influido significativamente en los campos de la literatura, teología, educación y humanismo.

La filosofía humanista de Erasmo es evidente en sus escritos, que enfatizaban la importancia de la educación y el estudio de la literatura clásica como un medio para entender y mejorar la sociedad. Creía en el poder del diálogo y el intercambio intelectual para resolver conflictos y abogaba por la tolerancia religiosa.

Sus textos críticos, como "Elogio de la locura", muestran su agudo ingenio y habilidad para utilizar la sátira como herramienta de crítica social. Sus obras a menudo criticaban a la Iglesia y la sociedad, abogando por la reforma y la erradicación de los abusos.

Las traducciones de Erasmo, especialmente del Nuevo Testamento, fueron innovadoras. Su enfoque en volver a los textos griegos originales para la traducción fue una partida significativa de la Biblia Vulgata en latín que se usaba comúnmente en ese momento. Este trabajo sentó las bases para el estudio histórico-crítico del pasado.

A pesar de sus críticas a la Iglesia, Erasmo permaneció comprometido con la reforma de la Iglesia desde dentro, en lugar de separarse de ella, como lo hizo Martín Lutero. Su postura independiente en una época de feroz controversia confesional lo convirtió en blanco de sospecha para los partidarios leales de ambos lados y en un faro para aquellos que valoraban la libertad más que la ortodoxia.

El legado de Erasmo es vasto y variado. Sus contribuciones al humanismo, la educación, la teología y la literatura han dejado una huella duradera en el pensamiento occidental.

Vida Personal

Erasmo fue el hijo ilegítimo de un sacerdote, Roger Gerard, y Margaret, hija de un médico[6†]. Fue ordenado en 1492 y estudió en París[6†]. A partir de 1499, adoptó la vida de un erudito independiente, mudándose de ciudad en ciudad para dar clases particulares, conferencias y mantener correspondencia con pensadores de toda Europa[6†]. A pesar de sus extensos viajes e interacciones, hay poca información registrada sobre sus relaciones personales o vida familiar.

Erasmo nunca se casó ni tuvo hijos. Su vida estuvo dedicada a su trabajo y la búsqueda del conocimiento. Sus correspondencias revelan a un hombre que valoraba la compañía intelectual[6†]. Mantuvo amistades de toda la vida con otros eruditos y pensadores de su época, como Tomás Moro y Juan Colet[6†][1†].

La vida personal de Erasmo estuvo marcada por su compromiso con el aprendizaje y su dedicación al desarrollo intelectual de los demás. Su influencia se extendió más allá de su propia vida, dando forma al curso del pensamiento humanista durante siglos[6†][1†].

Conclusión y Legado

La influencia de Erasmo se extendió mucho más allá de su propia vida, dando forma al curso del pensamiento humanista durante siglos[3†]. Su trabajo como erudito, editor y humanista sentó las bases para el estudio histórico-crítico del pasado, especialmente en sus estudios del Nuevo Testamento griego y los Padres de la Iglesia[3†][2†]. Sus escritos educativos contribuyeron a reemplazar el antiguo plan de estudios escolástico por el nuevo énfasis humanista en los clásicos[3†][2†].

La postura independiente de Erasmo en una época de feroz controversia confesional —rechazando tanto la doctrina de la predestinación como los poderes que se afirmaban para el papado— lo convirtió en blanco de sospecha para los partidarios leales de ambos lados y en un faro para aquellos que valoraban la libertad más que la ortodoxia[3†][2†]. Sus críticas a los abusos eclesiásticos alentaron el creciente deseo de reforma, que encontró expresión tanto en la Reforma Protestante como en la Contrarreforma Católica[3†][2†].

El valor y el mérito de la vida y la enseñanza de Erasmo solo comenzaron a ser reconocidos realmente en el siglo XVII, una vez que las sangrientas guerras religiosas del siglo XVI finalmente se resolvieron[3†]. Hoy en día, Erasmo es considerado uno de los pensadores más significativos del período moderno temprano[3†].

Información Clave

• También Conocido Como: Desiderius Erasmus Roterodamus, Erasmo de Róterdam
• Fecha de Nacimiento: 28 de octubre de 1466, Róterdam, Holanda
• Fecha de Fallecimiento: 12 de julio de 1536, Basilea, Suiza
• Nacionalidad: Neerlandés
• Ocupación: Humanista cristiano, teólogo católico, educador, satírico, filósofo
• Obras Notables: Nuevo Testamento (primer editor), Coloquios, Elogio de la locura, Manual del caballero cristiano
• Logros Notables: Erasmo sentó las bases para el estudio histórico-crítico del pasado, especialmente en sus estudios del Nuevo Testamento griego y los Padres de la Iglesia. Sus escritos educativos contribuyeron a reemplazar el antiguo plan de estudios escolástico por el nuevo énfasis humanista en los clásicos.

Referencias y Citas:

1. Wikipedia (English) - Erasmus [website] - link
2. Britannica - Erasmus: Dutch humanist [website] - link
3. The Collector - Who Was Desiderius Erasmus? His Life and Legacy [website] - link
4. Biography - Erasmus of Rotterdam [website] - link
5. Britannica - Erasmus - Humanist, Scholar, Reformer [website] - link
6. BBC History - Historic Figures - Erasmus (c.1466 - 1536) [website] - link