Erich Fromm

Erich Fromm[1†]

Erich Seligmann Fromm (1900-1980) fue un psicólogo social, psicoanalista, sociólogo, filósofo humanista y socialista democrático germano-estadounidense. Judío alemán, huyó de la Alemania nazi y se estableció en los EE. UU. Fromm cofundó el Instituto William Alanson White y estuvo asociado con la Escuela de Frankfurt. Su trabajo interdisciplinario criticó la teoría freudiana y propuso una filosofía humanista. Fromm enfatizó la interacción entre la psicología y la sociedad, abogando por una "sociedad cuerda" a través de principios psicoanalíticos. Sus contribuciones influyeron significativamente en la psicología y la sociología[1†][2†][3†].

Primeros años y educación

Erich Seligmann Fromm nació el 23 de marzo de 1900 en Frankfurt am Main, Imperio Alemán[1†][4†]. Fue el único hijo de padres judíos ortodoxos, Rosa (Krause) y Naphtali Fromm[1†][4†]. Sus primeros años estuvieron marcados por las creencias religiosas de su familia y el ambiente cultural de Frankfurt[1†][4†].

En 1918, Fromm comenzó su trayectoria académica en la Universidad de Frankfurt am Main[1†][4†]. Después de dos semestres de estudiar jurisprudencia, se trasladó a la Universidad de Heidelberg en el semestre de verano de 1919[1†][4†][5†]. En Heidelberg, estudió sociología bajo la guía de Alfred Weber (hermano del renombrado sociólogo Max Weber), el psiquiatra-filósofo Karl Jaspers y Heinrich Rickert[1†][4†]. Estas primeras experiencias académicas sentaron las bases para su enfoque interdisciplinario para comprender el comportamiento humano[1†][4†].

Fromm recibió su doctorado en sociología de Heidelberg en 1922, con una disertación titulada "Sobre la ley judía"[1†]. Durante este tiempo, se involucró profundamente en el sionismo, influenciado por el rabino sionista religioso Nehemia Anton Nobel[1†]. Sin embargo, pronto se distanció del sionismo, citando su conflicto con sus ideales de un "mesianismo universalista y humanismo"[1†].

A mediados de la década de 1920, Fromm se formó como psicoanalista en el sanatorio psicoanalítico de Frieda Reichmann en Heidelberg[1†]. Esta formación marcó el comienzo de su compromiso de por vida con el psicoanálisis, un campo que influiría profundamente en su trabajo posterior[1†].

Desarrollo y Logros Profesionales

Después de recibir su doctorado de la Universidad de Heidelberg en 1922, Fromm se formó en psicoanálisis en la Universidad de Múnich y en el Instituto Psicoanalítico de Berlín[2†]. Comenzó a practicar el psicoanálisis como discípulo de Sigmund Freud, pero pronto se opuso a la preocupación de Freud por los impulsos inconscientes y su consecuente negligencia del papel de los factores sociales en la psicología humana[2†]. Para Fromm, la personalidad de un individuo era el producto tanto de la cultura como de la biología[2†].

Ya había alcanzado una reputación distinguida como psicoanalista cuando dejó la Alemania nazi en 1933 para trasladarse a los Estados Unidos[2†]. Allí entró en conflicto con los círculos psicoanalíticos freudianos ortodoxos[2†]. Desde 1934 hasta 1941, Fromm fue parte del cuerpo docente de la Universidad de Columbia en la ciudad de Nueva York, donde sus opiniones se volvieron cada vez más controvertidas[2†]. En 1941, se unió a la facultad de Bennington College en Vermont[2†].

En 1951, fue nombrado profesor de psicoanálisis en la Universidad Nacional Autónoma de México, Ciudad de México[2†]. De 1957 a 1961, tuvo una cátedra concurrente en la Universidad Estatal de Michigan[2†], y regresó a la ciudad de Nueva York en 1962 como profesor de psiquiatría en la Universidad de Nueva York[2†].

Las teorías de Fromm se centraban en la interacción entre la psicología y la sociedad, y creía que al aplicar principios psicoanalíticos para remediar los males culturales, la humanidad podría desarrollar una "sociedad cuerda" psicológicamente equilibrada[2†]. Su trabajo ha tenido un impacto significativo tanto en la psicología como en la sociología[2†][4†][6†].

En 1941, Fromm publicó su obra seminal "El Miedo a la Libertad" (Escape from Freedom), que se convirtió en uno de los fundamentos de la psicología política[2†][4†]. Posteriormente, publicó "Ética y Psicoanálisis" (Man for Himself), que fue publicado en 1947[2†][4†]. Ambos libros delinearon sus teorías relacionadas con el carácter humano[2†][4†].

Primera Publicación de Sus Principales Obras

El cuerpo de trabajo de Erich Fromm es extenso, abarcando una amplia gama de temas en psicología, sociología, antropología y filosofía. Aquí hay algunas de sus principales obras, junto con información adicional sobre cada una:

• El Miedo a la Libertad (Escape from Freedom, 1941)[6†]: Esta obra seminal se convirtió en uno de los fundamentos de la psicología política[6†][4†]. En ella, Fromm exploró la tendencia humana a buscar seguridad y evitar la libertad, un fenómeno que observó en el ascenso de los regímenes totalitarios.
• Ética y Psicoanálisis (Man for Himself, 1947)[6†]: En este libro, Fromm delineó sus teorías relacionadas con el carácter humano[6†][4†]. Argumentó que comprender las necesidades humanas básicas es esencial para comprender la sociedad y la humanidad misma[6†][2†].
• Psicoanalisis y Religion (Psychoanalysis and Religion, 1950)[6†]: Esta obra profundizó en la relación entre el psicoanálisis y la religión, dos campos que Fromm creía que no eran mutuamente excluyentes, sino que podían informarse y enriquecerse mutuamente[6†][1†].
• Psicoanálisis de la Sociedad Contemporánea (The Sane Society, 1955)[6†]: Aquí, Fromm aplicó principios psicoanalíticos a problemas sociales, proponiendo el concepto de una "sociedad cuerda" psicológicamente equilibrada[6†][2†].
• El Arte de Amar (The Art of Loving, 1956)[6†]: En este libro ampliamente leído, Fromm exploró la idea del amor como un arte que requiere conocimiento y esfuerzo[6†][1†].
• El Corazon del Hombre (The Heart of Man, 1964)[6†]: Esta obra profundizó en la dualidad de la naturaleza humana, explorando el potencial tanto para el bien como para el mal[6†][1†].
• The Nature of Man (1968)[6†]: En este trabajo, Fromm exploró la esencia de la naturaleza humana, basándose en su amplio conocimiento de la psicología y la sociología[6†][1†].
• Anatomía de la Destructividad Humana (The Anatomy of Human Destructiveness, 1973)[6†]: Este libro presentó una exploración exhaustiva de la capacidad humana para la destrucción, informada por la profunda comprensión de Fromm tanto de la psicología individual como de las fuerzas sociales[1†].

Cada una de estas obras contribuyó significativamente a sus respectivos campos y continúan siendo ampliamente leídas y estudiadas hoy en día[6†][1†][2†][6†][4†].

Análisis y Evaluación

El trabajo de Erich Fromm ha tenido un impacto profundo en una variedad de campos, incluyendo psicología, sociología, antropología y filosofía[7†][8†]. Su enfoque único combinó ideas de Sigmund Freud y Karl Marx, resultando en una perspectiva distintiva sobre la relación entre los individuos y la sociedad[7†][8†].

Las teorías de Fromm enfatizaban el papel de la cultura en la formación de la personalidad y abogaban por el uso del psicoanálisis como una herramienta para abordar problemas culturales y reducir enfermedades mentales[7†]. Propuso que el carácter en los humanos evolucionó como un medio para que las personas satisfagan sus necesidades[7†]. A diferencia de Freud, Fromm no creía que el carácter fuera fijo[7†].

Una de las contribuciones más significativas de Fromm es el concepto de carácter social[7†][8†]. Definió el carácter social como "el núcleo del carácter común a la mayoría de los miembros de una cultura, en contraposición al carácter individual, en el cual las personas que pertenecen a la misma cultura difieren entre sí"[7†][8†]. Según Fromm, el carácter social es el medio a través del cual la base económica de una sociedad se traduce en la superestructura ideológica[7†][8†].

El trabajo de Fromm ha sido ampliamente reconocido por su profundidad y amplitud. Sus teorías han proporcionado valiosas ideas sobre la compleja interacción entre los individuos y la sociedad, y sus escritos continúan siendo ampliamente leídos y estudiados hoy en día[7†][8†].

Vida Personal

Erich Fromm nació el 23 de marzo de 1900 en Frankfurt am Main, Alemania, el único hijo de padres judíos ortodoxos, Rosa (Krause) y Naphtali Fromm[1†][6†][9†][10†]. Fue fuertemente influenciado por el comienzo de la Primera Guerra Mundial y, a los 14 años, desarrolló un fuerte interés en el comportamiento grupal[1†][6†].

Fromm comenzó sus estudios académicos en 1918 en la Universidad de Frankfurt am Main con dos semestres de jurisprudencia[1†][9†]. Durante el semestre de verano de 1919, Fromm estudió en la Universidad de Heidelberg, donde comenzó a estudiar sociología bajo la tutela de Alfred Weber (hermano del conocido sociólogo Max Weber), el psiquiatra-filósofo Karl Jaspers y Heinrich Rickert[1†]. Fromm recibió su doctorado en sociología de Heidelberg en 1922 con una disertación titulada "Sobre la ley judía"[1†].

A mediados de la década de 1920, se formó para convertirse en psicoanalista a través del sanatorio psicoanalítico de Frieda Reichmann en Heidelberg[1†]. Se casaron en 1926, pero se separaron poco después y se divorciaron en 1942[1†]. Comenzó su propia práctica clínica en 1927[1†].

Después de la toma del poder por los nazis en Alemania, Fromm se trasladó primero a Ginebra y luego, en 1934, a la Universidad de Columbia en Nueva York[1†]. En 1951, Fromm se convirtió en profesor en la Universidad Nacional de México, donde fundó el Instituto Mexicano de Psicoanalistas y viajaba regularmente a los Estados Unidos antes de establecerse en Suiza en 1971[7†].

Conclusión y Legado

El legado de Erich Fromm es vasto y multifacético, reflejando sus diversos intereses y su profundo impacto en varios campos[11†][12†]. Fue uno de los psicoanalistas más leídos después de Freud, y sus contribuciones a la psicología clínica y social, así como a la historia del movimiento psicoanalítico, han sido subestimadas durante mucho tiempo[11†][12†].

Fromm fue miembro de la “oposición leal” a Freud con fuertes inclinaciones hacia la “franja disidente,” y ayudó a transferir ideas productivas desde la periferia al núcleo del movimiento psicoanalítico[11†][12†]. Su trabajo desentrañó los numerosos hilos—filosóficos, literarios y sociales—que formaban parte del trabajo de Freud y de la reacción simpática, pero no acrítica, de Fromm a la ortodoxia freudiana[11†][12†].

A pesar de su base en la tradición freudiana, los contemporáneos y antiguos asociados malinterpretaron persistentemente el trabajo de Fromm[11†]. Sus inclinaciones marxistas y su enfoque radicalmente histórico del comportamiento humano hicieron difícil para los psicólogos académicos convencionales comprender su significado, y mucho menos otorgarle alguna validez[11†]. Sus preocupaciones humanísticas y éticas les parecían a muchos psicólogos como algo groseramente anticientífico[11†].

Sin embargo, el trabajo de Fromm ha tenido un impacto duradero. Su elocuente y ecuánime reevaluación de la vida y obra de Fromm atraviesa la maleza ideológica y política para revelar su papel pivotal como teórico y crítico del psicoanálisis moderno[11†][12†]. Lleva a los lectores de regreso a Freud, cuyas contribuciones teóricas y clínicas Fromm refractó y extendió, y hacia controversias que siguen siendo una parte vital de la vida intelectual contemporánea[11†][12†].

El legado de Fromm no solo reside en sus contribuciones teóricas, sino también en su influencia en generaciones posteriores de pensadores y practicantes. Su trabajo continúa siendo un recurso y un estímulo para reflexionar sobre los estrechos lazos entre humanismo, existencialismo, Buber, Marx, Weber, el reciente resurgimiento de las psicologías de las relaciones objetales y del yo, y nuestras elecciones contemporáneas como ciudadanos[11†].

Información Clave

• También conocido como: Erich Seligmann Fromm[1†]
• Nacido: 23 de marzo de 1900, Frankfurt am Main, Imperio Alemán[1†]
• Fallecido: 18 de marzo de 1980, Muralto, Ticino, Suiza[1†]
• Nacionalidad: Germano-estadounidense[1†]
• Ocupación: Psicólogo social, psicoanalista, sociólogo, filósofo humanista y socialista democrático[1†]
• Obras Notables: Fromm es conocido por su crítica a la teoría freudiana y su filosofía humanista basada en la historia bíblica de Adán y Eva[1†][6†]. También escribió extensamente sobre política, cultura y socialismo[1†][6†].
• Logros Notables: Fromm fue uno de los fundadores del Instituto William Alanson White de Psiquiatría, Psicoanálisis y Psicología en Nueva York y estuvo asociado con la Escuela de Frankfurt de teoría crítica[1†]. Sus ideas, particularmente sus conceptos de “Ser” y “Tener” como modos de existencia, seguridad versus libertad, carácter social y orientación del carácter, han tenido un impacto significativo en los campos de la psicología social y la sociología[1†].

Referencias y Citas:

1. Wikipedia (English) - Erich Fromm [website] - link
2. Britannica - Erich Fromm: American psychoanalyst and philosopher [website] - link
3. GoodTherapy - Erich Fromm Biography [website] - link
4. The Famous People - Erich Fromm Biography [website] - link
5. Totallyhistory.com - Erich Fromm Biography - Life of German Philosopher [website] - link
6. Verywell Mind - Biography of Social Psychologist Erich Fromm [website] - link
7. Simply Psychology - Erich Fromm [website] - link
8. Springer Link - Encyclopedia of Personality and Individual Differences - Chapter: Social Character (Fromm) [website] - link
9. Social Sci LibreTexts - 6.4: Brief Biography of Erich Fromm [website] - link
10. Achology - Who was Erich Fromm? An Overview of His Life and Works - achology [website] - link
11. De Gruyter - The Legacy of Erich Fromm [website] - link
12. APA PsycNet - The legacy of Erich Fromm. [website] - link