Ondertexts
Simone de Beauvoir
Buscar

Simone de Beauvoir

Simone de Beauvoir Simone de Beauvoir[2†]

Simone de Beauvoir (1908-1986), una escritora y filósofa existencialista francesa, es conocida por su tratado innovador "El Segundo Sexo" (The Second Sex), desafiando el concepto del "femenino eterno". Junto a existencialistas como Sartre, Camus y Merleau-Ponty, creó un cuerpo diverso de trabajo que abarca ética, feminismo, ficción y política. Novelas destacadas incluyen "La Invitada" (She Came To Stay) y "Los Mandarines" (The Mandarins), mientras que sus memorias, especialmente "Memorias de una Joven Formal" (Memoirs of a Dutiful Daughter), resuenan por su vívida representación. La filosofía feminista pionera de Beauvoir y su análisis incisivo de la opresión de las mujeres han dejado una marca perdurable tanto en el existencialismo como en la teoría feminista, dando forma a su legado en la historia[1†][2†][3†].

Primeros años y educación

Simone de Beauvoir nació el 9 de enero de 1908 en el área de Montparnasse de París, Francia[4†]. Nació en una familia burguesa. Sus padres eran Georges Bertrand de Beauvoir, un abogado que una vez aspiró a ser actor, y Françoise Beauvoir (de soltera Brasseur), hija de un banquero adinerado y católica devota[4†][2†]. Simone tenía una hermana, Hélène, que nació dos años después, el 6 de junio de 1910[4†][2†].

La familia luchó por mantener su estatus burgués después de perder gran parte de su fortuna poco después de la Primera Guerra Mundial, y Françoise insistió en que las dos hijas fueran enviadas a una prestigiosa escuela de convento[4†][2†]. Beauvoir era intelectualmente precoz, alimentada por el estímulo de su padre; según se informa, él presumía: "¡Simone piensa como un hombre!"[4†][2†]. Debido a las circunstancias difíciles de su familia, ya no podía depender de su dote, y como otras chicas de clase media de su edad, sus oportunidades de matrimonio estaban en peligro. Aprovechó esta oportunidad para dar pasos hacia ganarse la vida por sí misma[4†][2†].

Beauvoir asistió al Institut Adeline-Désir, una escuela católica romana para niñas, entre otras instituciones privadas[4†][5†]. Comenzó a estudiar filosofía en la Sorbona en 1926[4†][5†]. En 1929 aprobó la rigurosa agregación en filosofía (quedando en segundo lugar cerca de Jean-Paul Sartre), lo que la calificó para ser nombrada en un alto cargo docente[4†][5†]. Fue mientras estudiaba para ello que conoció a los estudiantes de la École Normale Jean-Paul Sartre, Paul Nizan y René Maheu (quien le dio el apodo duradero "Castor")[4†][2†].

Desarrollo de carrera y logros

La carrera de Simone de Beauvoir se caracterizó por su rigor intelectual, su compromiso con la filosofía existencialista y su dedicación a las causas feministas[1†][2†]. Después de aprobar su agregación en filosofía en 1929, enseñó en varias escuelas desde 1931 hasta 1943[1†]. Sin embargo, su pasión por la escritura y la filosofía la llevó a dejar la enseñanza y centrarse en su carrera como escritora[1†].

En 1945, Beauvoir y Jean-Paul Sartre fundaron "Les Temps Modernes", una revista mensual que se convirtió en una plataforma significativa para el pensamiento existencialista[1†]. Sus novelas, como "La Invitada" (She Came To Stay, 1943), expusieron los principales temas existencialistas, demostrando su concepción del compromiso del escritor con su época[1†]. Esta novela describe la sutil destrucción de la relación de una pareja causada por la prolongada estadía de una joven en su hogar[1†].

Quizás su obra más conocida sea "El Segundo Sexo" (The Second Sex, 1949), un análisis detallado de la opresión de las mujeres y un texto fundamental del feminismo contemporáneo[1†][2†]. Esta súplica académica y apasionada por la abolición de lo que ella llamó el mito del "femenino eterno" se convirtió en un clásico de la literatura feminista[1†].

Otra obra notable es "Los Mandarines" (The Mandarins, 1954), por la cual ganó el Premio Goncourt[1†][2†]. Esta novela es una crónica de los intentos de los intelectuales de la posguerra mundial por abandonar su estatus de "mandarín" (élite educada) y dedicarse al activismo político[1†].

Beauvoir también escribió cuatro libros de filosofía, incluyendo "Para una Moral de la Ambigüedad" (The Ethics of Ambiguity, 1947), y libros de viajes sobre China ("The Long March", 1957) y los Estados Unidos ("America Dia a Dia / America Every Day", 1948)[1†]. Sus obras atraviesan campos académicos tradicionales para producir importantes obras de literatura, crítica y filosofía[1†][6†].

A lo largo de su carrera, Beauvoir luchó por los derechos de las mujeres, sacando a la luz los problemas del sufragio femenino y los derechos de propiedad[1†][7†][8†]. También luchó por encontrar el lugar de la mujer en la sexualidad, en el lugar de trabajo y en asuntos familiares al permitir que la mujer tenga derechos reproductivos[1†][7†][8†].

Primera publicación de sus principales obras

Simone de Beauvoir fue una prolífica escritora, y sus obras abarcaron diversos géneros, incluyendo filosofía, novelas, memorias, ensayos y comentarios sociales[1†][2†]. Aquí hay algunas de sus obras más destacadas:

Cada una de estas obras tuvo un impacto significativo en sus respectivos campos y continúan siendo estudiadas y celebradas por sus profundas ideas y contribuciones[1†][2†][9†][10†].

Análisis y Evaluación

El trabajo de Simone de Beauvoir ha tenido un impacto profundo tanto en la literatura como en la filosofía, especialmente en el ámbito del existencialismo y el feminismo[11†][12†]. Sus escritos, que abarcaron varios géneros, plantearon preguntas filosóficas y éticas centrales de su tiempo, explorando problemas de moralidad social, compromiso político y responsabilidad humana[11†].

El compromiso existencialista y la voz moral de Beauvoir le han asegurado una posición prominente en las letras del siglo XX[11†]. Sus novelas, especialmente "La Invitada" (She Came To Stay), "La Sangre de los Otros" (The Blood of Others) y "Los Mandarines" (The Mandarins), por los cuales ganó el Premio Goncourt en 1954, relatan el tiempo antes y después de la Segunda Guerra Mundial y las experiencias que la convirtieron en una de las escritoras más influyentes del siglo XX[11†].

Su interacción filosófica con Jean-Paul Sartre, su pareja y colaborador profesional, ha sido objeto de gran interés. Aunque Beauvoir afirmaba que su voz filosófica era simplemente una elaboración de la de Sartre, su trabajo se sostiene por sus propios méritos[11†][12†]. Los académicos continúan estudiando la producción literaria y filosófica de Beauvoir para discernir qué ideas filosóficas son propias de ella[11†][12†].

"El Segundo Sexo" (The Second Sex) de Beauvoir, un estudio cuidadosamente documentado de la situación de las mujeres, se convirtió en uno de los principales textos teóricos del movimiento feminista[11†]. Su compromiso con los derechos de las mujeres y la justicia social fue evidente en su activismo contra las restrictivas leyes de aborto de Francia y su firma del "Manifeste des 343", un documento que enumeraba a mujeres que admitieron haber tenido abortos[11†].

En su obra filosófica, Beauvoir sostenía que la experiencia humana es intrínsecamente ambigua y que no hay valores extrínsecos a la experiencia[11†][13†]. Este concepto de ambigüedad es fundamental en su ética existencialista[11†][13†].

En conclusión, el trabajo de Simone de Beauvoir, caracterizado por su amplitud, compromiso existencialista y dedicación a la justicia social, ha dejado una marca indeleble en la literatura, la filosofía y el pensamiento feminista[11†][12†][14†][13†].

Vida personal

Simone de Beauvoir nació en una familia burguesa en el 6º distrito de París[2†]. Sus padres eran Georges Bertrand de Beauvoir, un abogado que una vez aspiró a ser actor, y Françoise Beauvoir (de soltera Brasseur), hija de un banquero adinerado y católica devota[2†]. Simone tenía una hermana, Hélène, que nació dos años después[2†].

La vida de Beauvoir estuvo estrechamente asociada con la de Jean-Paul Sartre, formando una asociación intelectual de por vida[2†][1†][2†]. A pesar de su relación abierta, nunca se casaron ni vivieron juntos, manteniendo su independencia mientras seguían involucrados intelectual y románticamente[2†].

Su vida no estuvo libre de controversia: perdió brevemente su trabajo como profesora después de ser acusada de abusar sexualmente de algunos de sus estudiantes[2†]. Ella y Sartre, junto con numerosos otros intelectuales franceses, hicieron campaña por la liberación de personas condenadas por delitos sexuales contra menores y firmaron una petición que abogaba por la abolición de las leyes de edad de consentimiento en Francia[2†].

Beauvoir falleció el 14 de abril de 1986 en París[2†][1†][2†].

Conclusión y legado

El trabajo de Simone de Beauvoir ha tenido un impacto profundo en la filosofía y teoría feminista[15†][16†]. Su obra seminal, "El Segundo sexo", es considerada un pilar del feminismo moderno[15†][17†]. En él, afirmó famosamente: "No se nace mujer, se llega a serlo", desafiando las nociones tradicionales de género e identidad[15†][16†].

El enfoque fenomenológico de Beauvoir sobre la diferencia sexual ha sido influyente en la expansión del alcance del análisis feminista[15†][16†]. Su concepción del cuerpo como una situación en la que la naturaleza y las interpretaciones culturales están entrelazadas ha sido particularmente impactante[15†][16†]. También destacó problemas como el poder económico, el estatus legal y los derechos reproductivos como centrales para la liberación de las mujeres[15†][16†].

A pesar de las críticas, por ejemplo, por privilegiar las experiencias de mujeres blancas de clase media, el trabajo de Beauvoir continúa inspirando a filósofas feministas[15†][16†]. Su legado se extiende más allá de sus contribuciones filosóficas para incluir sus novelas, ensayos, memorias y biografías, que siguen siendo ampliamente leídos y estudiados[15†][17†].

En su vida personal y pública, Beauvoir practicó el existencialismo y la libertad individual[15†][18†]. Abogó por causas políticas como la independencia argelina y fue una novelista galardonada, filósofa y aclamada memorialista[15†][18†]. Consideraba que su relación con Jean-Paul Sartre era su mayor logro en la vida[15†][18†].

Simone de Beauvoir falleció en 1986, pero su influencia y legado continúan resonando en los campos de la filosofía, el feminismo y la literatura[15†][16†][18†].

Información clave

Referencias y citas:

  1. Britannica - Simone de Beauvoir: French writer [website] - link
  2. Wikipedia (English) - Simone de Beauvoir [website] - link
  3. Internet Encyclopedia of Philosophy and its Authors - Beauvoir, Simone de [website] - link
  4. UNC-Chapel Hill - HIST/EURO/WMST 259 - Towards Emancipation? Women in Modern European History - Simone de Beauvoir (1908-1986) [website] - link
  5. Britannica - Where was Simone de Beauvoir educated? [website] - link
  6. eNotes - Simone de Beauvoir Biography [website] - link
  7. Eddusaver - The Accomplishments of Simone de Beauvoir [website] - link
  8. Sharksavewriters - The Accomplishments of Simone de Beauvoir [website] - link
  9. Google Books - The Works of Simone de Beauvoir: The Second Sex and the Ethics of Ambiguity - Simone de Beauvoir [website] - link
  10. Philosophy Talk - Simone de Beauvoir [website] - link
  11. eNotes - Simone de Beauvoir Analysis [website] - link
  12. Saylor Academy - PHIL304 (2017.A.01) [website] - link
  13. Cambridge Core Journals - Simone de Beauvoir's Ethics of Freedom and Absolute Evil [website] - link
  14. Stanford University SearchWorks - Simone de Beauvoir's philosophy of lived experience : Literature and metaphysics in SearchWorks catalog [website] - link
  15. ScienceGate - The Legacy of Simone de Beauvoir [website] - link
  16. Oxford Academic - The Oxford Handbook of Feminist Philosophy - The Legacy of Simone de Beauvoir [website] - link
  17. Discover Walks Blog - Top 10 Outstanding Facts about Simone de Beauvoir [website] - link
  18. The Guardian - Academic tug-of-love over De Beauvoir legacy [website] - link
El texto está disponible en Licencia Creative Commons Atribución-CompartirIgual 4.0; Es posible que se apliquen términos adicionales.
Ondertexts® es una marca registrada de Ondertexts Foundation, una organización sin fines de lucro.