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Thomas Hobbes

Thomas Hobbes Thomas Hobbes[2†]

Thomas Hobbes (5 de abril de 1588 - 4 de diciembre de 1679) fue un influyente filósofo inglés, mejor conocido por su trabajo en filosofía política[1†][2†]. Su obra más notable, "Leviatán" (1651), es un pilar de la filosofía política occidental y la teoría del contrato social[1†][2†].

Primeros Años y Educación

Thomas Hobbes nació el 5 de abril de 1588, en Westport, Wiltshire, Inglaterra[1†][2†]. Su padre era un vicario de una pequeña iglesia parroquial, quien, después de participar en una pelea en la puerta de su propia iglesia, desapareció y dejó a sus tres hijos al cuidado de su hermano, un guantero acomodado en Malmesbury[1†]. La vida temprana de Hobbes estuvo marcada así por una ausencia significativa de orientación parental.

Hobbes comenzó su educación a los cuatro años en la iglesia de Westport, luego pasó a una escuela privada y, finalmente, a los 15 años, asistió a Magdalen Hall en la Universidad de Oxford[1†]. Aquí, obtuvo un título en artes tradicionales y desarrolló un interés por los mapas[1†]. Su curiosidad intelectual era evidente incluso en estos primeros años, preparando el escenario para sus posteriores contribuciones a diversos campos de estudio.

Durante casi toda su vida adulta, Hobbes trabajó para diferentes ramas de la adinerada y aristocrática familia Cavendish[1†]. Al completar su grado en Oxford en 1608, fue empleado como paje y tutor del joven William Cavendish, quien más tarde se convertiría en el segundo conde de Devonshire[1†]. Esta relación con la familia Cavendish proporcionó a Hobbes la estabilidad y los recursos para perseguir sus intereses intelectuales.

Así, los primeros años y la educación de Hobbes estuvieron caracterizados por una mezcla de adversidad y oportunidad. A pesar de los desafíos que enfrentó, su curiosidad intelectual y determinación sentaron las bases para sus logros posteriores como uno de los filósofos más influyentes de su tiempo.

Desarrollo Profesional y Logros

La carrera de Thomas Hobbes estuvo marcada por su trabajo como filósofo, científico e historiador[1†][2†]. Su contribución más significativa es su filosofía política, particularmente como se articula en su obra maestra, "Leviatán" (1651)[1†][2†]. En "Leviatán", Hobbes expuso una formulación influyente de la teoría del contrato social[1†][2†]. Consideraba al gobierno principalmente como un dispositivo para garantizar la seguridad colectiva[1†]. La autoridad política, según Hobbes, está justificada por un contrato social hipotético entre los muchos que otorga a una persona o entidad soberana la responsabilidad de la seguridad y el bienestar de todos[1†].

Además de su filosofía política, Hobbes hizo contribuciones sustanciales a una variedad diversa de campos, incluyendo historia, jurisprudencia, geometría, teología y ética[1†][2†]. A menudo se le atribuye la justificación de los amplios poderes gubernamentales basados en el consentimiento interesado de los ciudadanos[1†].

Hobbes no solo fue un científico en su propio derecho, sino también un gran sistematizador de los descubrimientos científicos de sus contemporáneos, incluidos Galileo Galilei y Johannes Kepler[1†]. Sus escritos científicos presentan todos los fenómenos observados como efectos de la materia en movimiento[1†].

Las otras obras importantes de Hobbes incluyen "De Cive" (1642), "De Corpore" (1655) y "De Homine" (1658), así como la obra póstuma "Behemoth" (1681)[1†][2†]. Cada una de estas obras ilustra aún más las extensas contribuciones intelectuales de Hobbes en diversos campos.

La carrera de Hobbes también estuvo marcada por su papel como tutor de la familia Cavendish[1†][2†]. Esta relación le proporcionó la estabilidad y los recursos para perseguir sus intereses intelectuales[1†].

Los logros profesionales de Hobbes abarcan así una amplia gama de campos, reflejando su curiosidad intelectual y compromiso con entender el mundo que lo rodea. Su trabajo continúa influyendo en la filosofía contemporánea y en nuestra comprensión de las estructuras y autoridades políticas.

Primera Publicación de Sus Obras Principales

Las contribuciones filosóficas de Thomas Hobbes abarcaron diversos campos, pero es más conocido por sus trabajos en filosofía política. Aquí están algunas de sus obras principales:

Estas obras presentan colectivamente las opiniones de Hobbes sobre una amplia gama de temas, incluyendo la naturaleza humana, la estructura de la sociedad, la libert

Análisis y Evaluación

Las contribuciones filosóficas de Thomas Hobbes han tenido un profundo impacto en el pensamiento político occidental[5†][6†]. Sus obras, especialmente "Leviatán", presentan una imagen sombría de la naturaleza humana y del estado de naturaleza, que Hobbes describió famosamente como "solitario, pobre, desagradable, brutal y corto"[5†][7†]. Argumentó que en el estado de naturaleza hay una "guerra de todos contra todos", con individuos constantemente buscando destruirse mutuamente[5†][8†].

La filosofía política de Hobbes está fundamentada en su visión materialista de la naturaleza humana y del mundo[5†]. Creía que el miedo y el poder desempeñan un papel crucial en las relaciones humanas[5†][6†]. Esto lo llevó a abogar por una autoridad central fuerte o una "monarquía absoluta" como la mejor forma de gobierno[5†]. Según Hobbes, tal gobierno es necesario para mantener el orden y prevenir el estado de naturaleza, que él veía como un estado de guerra perpetua[5†][7†].

Sus puntos de vista sobre la libertad y la necesidad, discutidos en su intercambio con John Bramhall, también ofrecen valiosas ideas sobre su pensamiento filosófico[5†][4†]. Debatieron preguntas como si los seres humanos pueden actuar libremente, qué significa la libertad, si la libertad y la determinación material pueden coexistir y cómo se puede justificar el castigo divino[5†][4†].

Las obras de Hobbes han sido objeto de un extenso análisis y crítica. Su descripción del estado de naturaleza y su justificación de la monarquía absoluta han sido particularmente controversiales. A pesar de los debates que rodean sus ideas, la influencia de Hobbes en la filosofía política es innegable[5†][6†].

Vida Personal

Thomas Hobbes nació el 5 de abril de 1588, en Westport, ahora parte de Malmesbury en Wiltshire, Inglaterra[2†]. Su padre, un vicario de una pequeña iglesia parroquial de Wiltshire, era de genio vivo y, después de participar en una pelea en la puerta de su propia iglesia, desapareció, abandonando a sus tres hijos[2†][1†]. Hobbes quedó al cuidado de su tío, un guantero acomodado en Malmesbury[2†][1†].

Hobbes tenía un hermano, Edmund, aproximadamente dos años mayor, y una hermana, Anne[2†]. Aunque gran parte de la infancia de Hobbes es desconocida, se sabe que fue enviado a la escuela en Westport, luego a una escuela privada y, finalmente, a los 15 años, a Magdalen Hall en la Universidad de Oxford[2†][1†].

Durante casi toda su vida adulta, Hobbes fue empleado por miembros de la adinerada y aristocrática familia Cavendish y sus asociados como tutor, traductor, compañero de viaje, encargado de cuentas, representante de negocios, asesor político y colaborador científico[2†][1†].

Aunque Hobbes nació y murió en Inglaterra, pasó aproximadamente una década de su vida en el exilio en París entre 1640 y 1651[2†][9†]. Esto fue en relación con las guerras civiles que estaban ocurriendo en ese momento[2†][9†].

Conclusión y Legado

Thomas Hobbes, nacido el 5 de abril de 1588 en Westport, Wiltshire, Inglaterra, y fallecido el 4 de diciembre de 1679 en Hardwick Hall, Derbyshire, fue un filósofo, científico e historiador inglés[1†]. Es mejor conocido por su filosofía política, especialmente como se articula en su obra maestra "Leviatán" (1651)[1†].

La contribución perdurable de Hobbes es como filósofo político que justificó amplios poderes gubernamentales sobre la base del consentimiento interesado de los ciudadanos[1†]. Él veía al gobierno principalmente como un dispositivo para garantizar la seguridad colectiva[1†]. La autoridad política, según Hobbes, está justificada por un contrato social hipotético entre muchos que otorga a una persona o entidad soberana la responsabilidad de la seguridad y el bienestar de todos[1†].

Hobbes no solo fue un científico en su propio derecho, sino también un gran sistematizador de los hallazgos científicos de sus contemporáneos, incluidos Galileo y Johannes Kepler[1†]. Sus escritos científicos presentan todos los fenómenos observados como efectos de la materia en movimiento[1†].

Hobbes creía que la filosofía tradicional nunca había podido llegar a conclusiones irrefutables o asegurar la verdad universal y que este fracaso era la causa no solo de controversias filosóficas, sino también de discordia civil e incluso de guerra civil[1†][6†].

Según Hobbes, el legado político de su noción sobre el estado es proteger a los ciudadanos mediante la creación de seguridad, orden, comercio y otros servicios que son necesarios para el funcionamiento exitoso del estado[1†][10†].

Información Clave

Referencias y Citas:

  1. Britannica - Thomas Hobbes: English philosopher [website] - link
  2. Wikipedia (English) - Thomas Hobbes [website] - link
  3. Great Thinkers - Biography - Thomas Hobbes [website] - link
  4. Great Thinkers - Major Works - Thomas Hobbes [website] - link
  5. SparkNotes - Thomas Hobbes (1588–1679): Study Guide [website] - link
  6. SparkNotes - Thomas Hobbes (1588–1679): Background on Thomas Hobbes and Leviathan [website] - link
  7. UKEssays - The Analysis Of Thomas Hobbes And The Government Philosophy Essay [website] - link
  8. SparkNotes - Thomas Hobbes (1588–1679): Full Work Summary [website] - link
  9. History-Computer - Thomas Hobbes [website] - link
  10. WOWESSAYS™ - Essays About What Has Been The Political Legacy Of Hobbess Notion Of The State [website] - link
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